六盘水师范学院学报

  • 关于加强和改善党对高校领导的几点思考

    母光宇

    <正> 中国共产党已经诞生70周年了。在这半个多世纪的岁月里,中国共产党领导中国人民与帝国主义、封建主义和官僚资本主义进行了不屈不挠的斗争,取得了新民主主义革命、社会主义革命和建设的伟大胜利。没有共产党就没有新中国,没有共产党就不会有现代化建设的社会主义中国,这是历史的结论,是中国共产党诞生70年来的实践反复证明了的客观真理。在新的历史时期,坚持四项基本原则,关键在于坚持共产党的领导,只有这样才能确保我国现代化建设的社会主义方向。 高等学校是社会主义现代化建设的重要组成部份,担负着培养社会主义建设者和接班人的重任。实践证明,只有坚持共产党的领导,加强党的建设,充分发挥党组织的核

    1991年02期 1-4页 [查看摘要][在线阅读][下载 239k]
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  • 对《对一元论美学的质疑》的质疑——与李长安同志商榷

    高守亚

    <正> 美学是一门古老而又年轻的学问。美的基本问题,是美的本质问题。美的本质问题经过了两千多年的探索和讨论,问题不但没有解决,从现象看,这一问题的解决反而显得愈来愈困难了。古希腊大哲学家柏拉图曾为之浩叹美是难的,一些人所谓美学注定具有悲剧色彩,主要在于美始终存在着这样一种矛盾,一方面它好象是容易认识的;在日常生活经验中常常会遇见这类事物,但另一方面,美又是非常难

    1991年02期 16-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 322k]
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  • 审美本质是“酒神精神”的艺术化

    陈平

    <正> 美学中对审美本质的定义已不计其数,我们所熟知的比如:审美是对美的对象的情感态度;审美是对美的事物的独到认识;审美是人的理想意图的实现;审美是一种非功利的自发性精神愉悦;审美是美的对象作用于主体产生的愉快;……,不一而足。这就好象在探寻审美本质的森林中,前人留下的各种各样的路标,然而任何路标都可能把我们导向离审美本质更远的方向,或者因为毫厘偏差而从它旁边走过。但前人的努力不管如何都可作为经验或启示。我们不妨先了解一下这些经验和启示。

    1991年02期 20-23+33页 [查看摘要][在线阅读][下载 319k]
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  • 试论两种尺度的辩证关系——读《1844年经济学哲学手稿》

    张光韬

    <正> 这里所说的尺度是—个哲学概念。 关于尺度,黑格尔认为“是有质的定量”,“既是质与量的统一,因而也同时是完成了的存在”。马克思赋予尺度这一概念以一个显著特点,就是紧密联系着生产以及有关美的规律的问题。简言之,尺度就是规律,不同类的植物和动物,就全体而论,并就其各部份而论,皆有某种尺度,都各有其内部规律性。 马克思在他的《1844年经济学哲学手稿》一文中,从动物和人的角度,提出了“种的尺度”和“内在的尺度”这一组相对的概念。他说:“动物只是按照它所属的那个种

    1991年02期 24-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 263k]
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  • 王剑的道德探索小说及其可贵起点

    陈开鸣

    <正> 我无意于把王剑与列夫·托尔斯泰相比,虽然二人作品都着意涉及道德问题。不过,读着王剑的一些中长篇小说,我总常想到他在谈到自己作品时的话:“一切都砸烂了,一切都需要重新建设了,包括人的感情、思维和理想。”于是,又自然联想到列宁谈托尔斯泰作品时引用《安娜·卡列尼娜》中作者借列宁之口说的一句话:“现在我们这里,一切都翻了一个身,一切都刚刚开始安排。”列宁对这句话作了解释,指出托尔斯泰所说的即俄国农奴制度的解体和资产阶级制度的萌生和初建。俄国社会的历史交替转换的变化反映在托翁的作品中,他从这变化引起的思索和焦灼也反映在他的作品

    1991年02期 28-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 385k]
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  • 《金瓶梅》中的歇后语分析

    王建

    <正> 第一奇书《金瓶梅》如同一道犀利的闪电,刺破了笼罩在中国封建社会表面那层温文尔雅堂皇炫目的面纱,深刻揭示了明朝末年官商勾结、贪脏枉法、卖官鬻爵、淫荡靡烂的种种社会丑态,作品因而具有极大的思想意义和认识价值。从创作艺术方面看,兰陵笑笑生娴熟地运用各种语言技巧,塑造了一系列人物形象,上自天子太师、下至庶民百姓,无不各具情态,口吻毕肖。本文拟就歇后语的运用,对这部小说的语言艺术作一简略的分析。

    1991年02期 34-37+62页 [查看摘要][在线阅读][下载 264k]
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  • 诉衷情于相逢之时 寄别恨于欣喜之间——也谈晏几道的《鹧鸪天》

    王晓瑜

    <正> 彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。从别后,憶相逢,几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。 这首《鹧鸪天》是词人晏几道的代表作之一,也是北宋婉约词中的名篇之一,向为论者所称道。然而,究竟这首词的抒情主人公应视为男性,还是女性?词中所抒发的感情究竟是欣喜,还是愁恨?文学界却没有定论。长期以来,比较流行的看法认为这首词的抒情主人公

    1991年02期 38-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 324k]
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  • 可伤之事颇多 心理负荷甚重——李清照《声声慢》中的心理描述

    刘付华

    <正> 人与动物的主要区别是人类有着丰富的情感。这些丰富的情感时时撞击我们心灵的门扉.打破心理的平衡,滋生出一股强大的心理能量。由此,我们就觉寂寞、忧伤、悲怨,抑或是痛苦、哀愁、快乐、高兴等等;就觉有种要排遣这股心理能量的迫切愿望。在允许的前提下,时而引吭高歌,时而振臂疾呼,时而扼腕低吟,时而欢呼雀跃……可用多种多样的方式表达。当代作家艾青就用自己的心灵唱出了“凡心中有痛苦的,有憎恨的,有热爱的,有悲愤与冤屈的……不要沉默”的咏叹调。可以推想,文章是作家渲泄情感、表达愿望、呕歌自然,赞美生命的依托。情感是文学作品不可或缺的红

    1991年02期 42-44+38页 [查看摘要][在线阅读][下载 243k]
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  • 试论西洲远音

    吴学良

    <正> 《西洲曲》是南朝乐府民歌中“依亦吐芳词”的优秀古典抒情诗,它与北朝的《木兰诗》—刚一柔,一阴一阳,互相交辉映衬,成为代表南北朝乐府民歌不同风格的典型作品;同时,又由于《西洲曲》的抒情主体在艺术表现上所特有的模糊性,历代学者的训释也各不相同,莫衷一是。因此,它和沈约的“四声八病”说一起被称作六朝文学中的两个“哥德巴赫猜想”,由此可见,该诗在中国文学上确实具有重要的地位和影响。 文学的发展如同一条河流,有源有泉,所谓的“西洲远音”,是指《西洲曲》在主情艺术、表现艺术、审美趣味上对前

    1991年02期 45-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 414k]
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  • 郑珍《巢经巢诗集》序

    孟光宇

    <正> 郑子尹,清朝道、咸年间崛起西南、名著全国的学者、诗人。他著述甚多,在经、史、小学、诗、文等方面,均有很高的造诣。但正如莫友芝《<巢经巢·诗抄>序》中所说:“论吾子生平著述,经训第一,文笔第二,歌诗第三。而惟诗为易见才,将恐他日流传转压两端耳。”今天,子尹的诗歌创作正日益引起人们的重视,从而显示出它在我国文学史所起的作用和影响。

    1991年02期 52-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 302k]
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  • “邪”母归属试析

    尹德贵

    <正> 一、问题的提出 我国语音从上古至今,一直处在不断发展变化之中。而发展变化之中有何规律可循呢?对于这个问题,历代学者进行了许多研究和探索,并在研究和实践的基础上提出了不少很有见地的见解。 清代学者钱大昕先生提出了“古无轻唇音”和“古无舌上音”之说;章太炎先生又提出“娘日二组归泥”说;近人曾运乾先生亦考订出“喻三归匣、喻四归定”的结论。这些科学结论对我国上古音到中古音的语音变化作出了符合实际的解释。

    1991年02期 57-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 80k]
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  • 试论中学历史教师的素养

    廖昌恒

    <正> 历史科教学亟待加强,已成为当前中学教学中的紧迫问题。最近有机会了解了部分学校历史教学的现状,并对四所初级中学历史科会考试卷进行了抽样分析,不禁倍感忧虑。四所中学历史平均及格率为5.46%,平均得分31分。73.2%的学生,成绩不满40分,教学质量如此之差,原因是多方面的,但教师素养差则是最主要的原因。以这四所中学为例,受过历史专业教育的教师,或过去教学中有一定经验,教学能力较强的教师,大都改教语文、政治等学科去了。现在的任课教师,不少是行政、后勤人员兼课,或为凑足工作量将历史课搭配给其他学科任课教师的。故提高中学历史教师的素质,实

    1991年02期 58-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 314k]
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  • 谈谈朗读与默读教学

    龙绍安

    <正> 朗读教学和默读教学是语文教学的传统方式。在语文教学中,朗读和默读处在同等重要的位置上。它们之间应相互配合,交替进行,不能顾此失彼。朗读是语文教学的一种特殊教学方式,有它自身的优点。默读是一种不出声的阅读方式,也有它自己的优点。它是培养学生理解能力的好方法。为了朗读教学进行得好,先要布置学生默读;为了提高默读能力,又需要反复进行朗读训练。 怎样进行朗读和默读的训练呢? 要解决这个问题,先要弄清楚什么是

    1991年02期 63-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 212k]
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  • 我市初中学生情感特点调查报告

    邓吉良

    <正> 初中学生的年龄,大多在14—16岁之间。这一时期是他们长身体、长知识的黄金时期,同时也是他们的情感发展成型的重要时期。寻找初中学生情感发展的特点,摸清他们情感发展的规律,可以丰富我国的心理科学理论,可给我们提供教育的理论依据;根据初中学生情感发展的特点和规律进行教育教学,才能使教育教学收到良好的效果。为此,我们在朱国玉副教授的指导下,于1987年4、5月在我市进行了一次规模较大的调查,积累了一些数据。通过分析,从这些数据中找出了一些规律。

    1991年02期 67-72+87-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 520k]
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  • 英国传教士勃沙特在盘县

    粟强

    <正> 1988年7月,中国军事科学院院长原中国工农红军二、六军团负责人肖克致函盘县特区党史办,查询一个曾在长征中与红六军团生活了18个月的外国传教士勃沙特离开红军后回到盘县的情况。据国民党盘县政府民国廿六年(1937年)档案记载:阿尔弗雷德·勃沙特(RUdoIf AIfred BOSS hardt Piaget)又名簿已复礼,男48岁,瑞士国籍,英国传教士。其妻簿羡万美,46岁,双方持国际教会护照来中国传教而进入盘县。他们的传教地区还包括东南亚等国家。

    1991年02期 73-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 196k]
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  • 六盘水历史上的贝币文化试论

    魏玉光

    <正> 中国古代货币不仅以历史悠久著称于世,而且其形制,文字、币材的丰富多彩,也为世人瞩目,从而形成中国故有的货币文化。它是祖国古代文明的组成部分。发掘和弘扬祖国的货币文化,是对人民特别是对广大青少年进行爱国主义教育的宝贵教材。 六盘水市由于自身的历史特点,经济、文化固有的特性以及民族区域的特定环境,因而形成自身独特的货币文化。认真发掘和研究六盘水市的货币文化,总结前人的经验教训,古为今用,使钱币研究为当前的改革开放服务,都具有现实意义。 六盘水在殷商时代被称作“鬼方”,是中原统治者的治外之地。秦汉时期,属夜郎国,“西南夷君长以百数,滇和夜郎最大”。夜郎国有没有自己的货币?商品交换的出现,货币必然产生。夜郎国以哪种货币形态出

    1991年02期 76-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 120k]
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  • 情出淳朴 唱成天籁——浅谈六盘水民间歌谣

    刘家碧

    <正> 一、丰富多样的六盘水民间歌谣 六盘水是一个民间文艺的宝库,拥有丰富多彩的歌谣、音乐、舞蹈、传说、戏剧、美术等民间文艺。仅仅是水城县,自解放以来,就在民间文艺的沃土上,挖掘整理出一批民间文艺优秀作品,发现培养出一批优秀的民间文艺人才,其中有苗族舞蹈家张文友及其表演的芦笙舞《花场一角》,曾代表国家参加一九五六年在苏联莫斯科举办的世界青年联欢节;仡佬族民间歌手杨秀英和她演唱的《盘歌》、《撒麻耕》等民歌,曾于一九六四年十月被选进京参加全国首届少数民族观摩演出;一九八七年.罗秀珍等农民

    1991年02期 78-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 342k]
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  • 刊中报

    <正> 本刊讯 我校第二届“明湖之夏”文化节历时一月,取得圆满成功,已于5月11日晚降下帷幕。 第一届“明湖之夏”文化节于1989年5月举办(当时称艺术节)。这届文化节设有文艺节目表演、国情知识竞赛、美术书法摄影工艺品制作展览、游艺活动、音乐舞会、放映电影、体育竞赛等项目,竞赛项目从4月中旬开始预赛,5月3日正式开幕后进入高潮。各项参赛活动,除充分利用星期天外,还利用了晚上和课外活动时间,均是在业余时间进行,全校大部分师生分别参加了这些活动。 本届文化节的主题为团结、进取。通过各项活动,达到了预期的

    1991年02期 83-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 265k]
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