六盘水师范学院学报

地域文化与社会发展研究

  • 探寻夜郎古国中心王城迷踪——基于城市重心法选址技术的视角

    肖波;范贤坤;付林江;

    夜郎古国中心王城遗址的具体地理位置至今没有发现最直接证据,学术界也有十多种观点和主张。从城市规划选址角度,采用现代城市重心法选址技术,综合运用运输经济、军事、地理和考古理性分析研究,发现夜郎古国中心王城理论理想遗址位于贵州省六盘水市境内北盘江南岸的"普花台地"范围内。

    2017年04期 v.29 1-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 1745K]
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  • 六盘水市经济系统脆弱性评价

    朱士鹏;张志英;

    构建评价指标体系,借助综合指数法对六盘水市2003~2014年的经济系统脆弱性进行评价,结果显示:六盘水市经济系统敏感性先上升(2003~2011),后下降(2012~2014),而应对能力则逐步提高;经济系统脆弱性2003~2006年增大,2007~2014年减小;脆弱性等级由高度脆弱演变为目前的中度脆弱。在此基础上,进一步提出了降低六盘水市经济系统脆弱性的措施。

    2017年04期 v.29 7-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 1608K]
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  • 构建具有贵州地域文化特色的体育赛事品牌设想及策略研究

    袁建伟;康熙;

    采用文献资料与对比分析等方法,从贵州地域特色文化入手,分析了构建具有贵州地域文化特色体育赛事品牌的设想及策略。研究认为:贵州体育赛事产业的发展应以构建具有贵州地域文化特色体育赛事品牌为主线,把握"一个定位,两个结合,三个层次,四个视角"的发展战略,把打造具有贵州地域文化特色的体育赛事品牌作为社会经济发展的一种战略性选择。

    2017年04期 v.29 12-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 1449K]
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  • 明清江西会馆与贵州经济发展研究

    杨伟威;

    明清以前,夜郎故地经济落后发展缓慢,交易市场稀少,商品流通性差。明嘉靖后,江西人地矛盾日益突出,大量人口涌向贵州等西南地区从事商业活动,兴建了大批江西会馆(万寿宫)。江西会馆的存在为江西商人提供了政治庇护,增强了江右商帮抵御经济风险的能力,活跃了区域小商品市场,促进了贵州经济发展。

    2017年04期 v.29 16-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 1450K]
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  • 贫困文化视阈下偏远山区少数民族反贫困思考——基于云南省玉龙县奉联村的调查

    李四玉;

    贫困是特殊的经济社会现象。一旦形成贫困文化将严重阻碍全面小康社会建设与现代文明进程。以奉联村为样本,实地调研发现贫困的绝对性、多维性、高返贫率以及代际传递文化特征是区域陷入贫困"恶性循环"的根本原因。在全面小康建设阶段,以贫困人口实际需求为出发点,通过"靶向瞄准"实施精准扶贫;提出大力发展职业教育提高人口素质,完善扶贫机制强化公共服务,引导贫困主体参与脱贫实践,重视技能培训阻断贫困文化代际传递等建议。

    2017年04期 v.29 19-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 1462K]
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  • 传统伦理在现代婚姻法建设中的植入思考

    张敬牧;

    现代意义上的《婚姻法》中婚姻制度本身属于家庭私域,引入"民法"之后,其中会牵涉到"财产的神圣不可侵犯"问题,即关于婚姻主体中的双方财产共有问题出现了矛盾,一个方面是婚后共同持有,另一个是"个人所有",因此从这个意义上看,有必要在其中引入"伦理引导",化解其中的矛盾。

    2017年04期 v.29 24-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 1445K]
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语言·文学研究

  • “生命的蕴发”——方东美关于中西时空观念的述说

    白伟伟;

    方东美认为中国文化为"妙性"文化,古希腊文化为"契理"文化,欧洲文化为"尚能"文化。这三种文化的形成与差异,是由各自不同的时空意识所产生。希腊人的宇宙(时空)是一个有限的体质,近代欧洲的时空观是一个无穷的时空观,而中国原始时空观念是一个有限与无限相兼容的时空观。因为这三种文化不同的时空观念才产生了不同的美感与生命情调,方东美更钟情于中国原始儒道所富有的美感与生命情调。

    2017年04期 v.29 27-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1453K]
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  • 论《庄子》中动物意象的思想意蕴

    石睿涵;

    寓言是《庄子》一书的主要表现形式,其中出现的大量动物意象是承载庄子思想的重要载体。这些动物意象作为说理工具,皆是思辨的结晶,体现着庄子逍遥自由的理想境界、万物一齐的哲学观念、顺应自然的无为思想以及终身不仕的政治态度。

    2017年04期 v.29 31-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 1466K]
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  • 《文心雕龙》檄体观探微

    刘伟利;

    刘勰在《文心雕龙·檄移》篇中着重分析了檄体的起源和文体特点,通过对不同檄文的评述,显示出其明确的檄体观。他认为,檄文作为征召、声讨或晓喻敌人的文书,其内容侧重于叙述兵革之事,呈现出事昭理辨、气盛辞断的行文风格。从文学批评的角度来看,刘勰规范檄文体式对于齐梁文坛"文体解散"之现象有敷理举统、纠正文弊的作用。

    2017年04期 v.29 35-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 1478K]
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  • 客主固殊势,存亡终在人——析张载《剑阁铭》及杜甫《剑门》

    李盈悦;

    历史上题咏剑门的诗篇很多,研究这些诗篇可以让我们对剑门有一个比较深入的了解。采用比较的方法以张载的《剑阁铭》及杜甫的《剑门》诗为例,从思想内容、结构特征和审美理想三个方面进行分析,从中窥探不同时代的诗人面对相同景物——剑门时所产生的思想感触和原因及其带来的文化意义。

    2017年04期 v.29 39-41+50页 [查看摘要][在线阅读][下载 1478K]
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  • 王昶对李清照词学思想的继承与发扬

    陈奕奕;

    王昶认为诗歌是词的源头,文雅是词的审美追求,协音律是词的创作准则,学问是词的基础。王昶的这些观念与李清照词学思想相似,表现了他对李清照词学思想的继承与发扬。

    2017年04期 v.29 42-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1463K]
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  • 论范家相《诗瀋》的文学思想

    刘加锋;

    《诗瀋》二十卷,是范家相的释《诗》之说。范氏喜用文史互证、细味诗文、上下贯通等解《诗》技巧,这反映了古人的文史观、体悟观和语境观等文学思想,体现了经学与史学、文学的互动。

    2017年04期 v.29 46-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 1566K]
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  • 《道连·格雷的画像》中“花”意象下的灵魂堕落

    张红丽;程远蝶;

    《道连·格雷的画像》是奥斯卡·王尔德的唯一一部长篇小说。这部小说中独特的"花"意象引人注意,以"花"意象为线索,分析道连灵魂堕落的过程。小说中人物的动态心理历程和"花"意象在文中的多次出现,为小说赋予了新的内涵。

    2017年04期 v.29 51-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 1477K]
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  • 弗洛伊德精神分析理论视域下昆丁与永乐自杀的对比解读

    王梦瑶;

    在《喧哗与骚动》和《欢乐》中,福克纳和莫言分别塑造了昆丁和永乐的形象,并都为他们安排了自杀的结局,而相关比较解读还少有论及。运用弗洛伊德精神分析理论中的"死亡本能说"与"三重人格说",对比分析两个人物在赴死过程中呈现出的死亡表征与毁灭倾向,并就二者复杂的异性之爱与原乡之爱进行比较解读,探求促使二者走向死亡的深层心理原因,为检视两个人物形象的自杀行为和自杀心理提供了新的阐释途径。

    2017年04期 v.29 54-57+61页 [查看摘要][在线阅读][下载 1484K]
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  • 由《埃伦·泰莉》的赏析看伍尔夫散文的创新与开拓

    王斯妮;

    伍尔夫的一生致力于文学的创新,她不仅在小说创作中不断地进行着革新实践,她留下的多达一百万字的散文、传记和评论性的文章,也呈现着非传统的散文形态。其晚期作品《埃伦·泰莉》,以对一个天才女演员的记述,展示了伍尔夫对女性一贯的深切关注和倾情讴歌,而现代小说的写作技法,零散叙事性手法、意识流写作手法和印象主义描写等在文本中的运用,昭示着伍尔夫在生命的最后一刻依然不忘她的文学使命:开拓与创新。

    2017年04期 v.29 58-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 1488K]
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  • 浅析“不要不要”体

    卢余玮;

    近来,一种全新的"不要不要"体开始在网络兴起,创造出一种新的描述谓词程度的最高级形式。就其意义来讲有三点:绝对程度副词,且表极量;褒义语境下,带有一种"主观性"的撒娇意味;位于句末,作补语,表强烈的夸张感叹义。其产生并快速传播的动因主要在三个方面:内在的语用需要;外在的方言接触,普通话传播;以及人们对网络用语的经济性原则的追求。

    2017年04期 v.29 62-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 1445K]
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教育学·心理学研究

  • 六盘水师范学院大学生网络使用与成瘾现状调查研究

    王玉娇;宋天;于格;任文静;亓胜辉;李海君;

    为了解贵州省新升本科院校大学生网络使用与网络成瘾现状,以六盘水师范学院为例,使用《大学生网络使用情况调查表》和《大学生网络成瘾量表》对六盘水师范学院1286名大学生进行问卷调查和量表测试。问卷调查收集并分析了大学生的网龄、上网地点、次数、时间、目的以及常用网络服务功能等信息,量表测试结果显示本校大学生网络成瘾率约为17.49%,网络成瘾群体与网络正常使用群体在上网次数、目的和网络服务功能等方面存在显著性差异(p≤0.05)。

    2017年04期 v.29 65-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 1920K]
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  • 大学生生活倦怠与人格关系研究

    孙云;王国平;

    采用生活倦怠调查问卷和大五人格量表,对某高校135名心理学专业本科生进行调查,通过SPSS16.0软件分析研究大学生生活倦怠与人格关系,帮助大学生摆脱生活倦怠现状,提高生活积极性。研究结果:心理学专业大学生生活倦怠处于中等水平;生活倦怠和人格在性别上无统计学差异,在年级上有统计学差异;生活倦怠与神经质呈正相关,与人格及其他各维度呈负相关。研究结论:人格及其各变量对生活倦怠具有显著的预测作用。

    2017年04期 v.29 71-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 1550K]
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思想政治教育研究

  • 教育新常态下高校德育与法育的融合

    李东丽;

    随着法治中国的深入推进,经济发展进入新常态,高校教育也要树立新意识,培养新思维。把法治思想融入教育理念,从法制教育的灌输向法治精神的塑造转变,使德育与法育相融合,既是新时代对人才培养从量到质转变的需求,又是教育可持续发展的必由之路。

    2017年04期 v.29 75-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 1449K]
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  • 弘扬长征精神以培育社会主义核心价值观

    伏菲凌;

    红军在长征途中所体现出来的长征精神,既是我们中华民族宝贵的精神财富,同时也是崇高的民族品格的重要体现。长征精神与社会主义核心价值观存在着辩证统一的关系:长征精神是提炼社会主义核心价值观的重要源泉;社会主义核心价值观是对长征精神的升华和创新;长征精神与社会主义核心价值观相互贯通、共同推进。

    2017年04期 v.29 79-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 1450K]
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  • 思想政治教育文艺载体的内涵、特征与功能

    姚彩霞;张晴晴;

    文艺作为思想政治教育载体在思想政治教育中的作用日益受到人们的关注。文艺载体具有反映时代精神的思想性、存在方式的多样性、表现形式的生动性和功能影响的渗透性四个特征。除了具备思想政治教育载体的基本功能以外,它还具有价值引导、精神激励和审美启迪的特殊功能。

    2017年04期 v.29 82-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 1449K]
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  • 贯彻群众路线,推进大学校园文化建设——基于辅导员视角

    丁贞权;

    群众路线与大学校园文化建设具有一定的内在逻辑,高校校园文化存在着引导作用没有有效发挥,"从学生中来到学生中去"存在偏差,学生的参与度有待增强,校园文化的层次、品位有待提高等问题。辅导员应采取加强引导,做到从学生中来到学生中去,加强班级和宿舍文化建设,重视用新媒体加以引导等办法来推进校园文化建设。

    2017年04期 v.29 86-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 1441K]
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